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このところ、近況報告をさぼってきたので、今回はその幾つかを書いておきたい。特に書きたいのは、様々な人との会食である。最近は歳を考えて、夜より昼の会食が多くなったが、機会もそう度々ではなくなったので、その一つ一つが心に残るものになって来た気がする。会食そのものが貴重な機会でもあるため、若い時のように酒の勢いに任せた会話や、仕事の延長線上のありきたりな会話ではなく、前もって会話の題材を思い浮かべながら参加したりもする。あるいは歳を重ねて来たためか、以前に比べ密度の濃い会話を心がけるようにもなった。
会食での会話は、もちろんそのメンバーの構成による。年配同士の会食では、それぞれが人生の残り時間に対してどのような感覚を持っているのかを確かめる感じもある。そうすると、何気ない会話でもそれが言葉以上の味わいを持ってくる。また若い人たちとの会食では、自分が歩んできた当時の感覚を思い出したりもする。老境に入った近年は、そうした言葉のキャッチボールが大切なものに思えて来て、相手の心に届く会話が出来れば嬉しいし、「楽しかった」と言われれば、しばらくその余韻に浸ることも出来る。そんな会食を幾つか拾ってみたい。
◆きょうだい4人の墓参を兼ねた会食
某日。お彼岸を前に、私たちきょうだい4人とその連れ合い2人とが、水戸の菩提寺に集まった。墓前で、皆で「般若心経」を唱えた後、いつものようにホテルの中華の個室で会食した。長姉は来月86歳、下の姉は83歳、私が来月81歳、弟が78歳なのだが、驚嘆したのは皆が歳とは思えないほど元気なことだった。長姉は、おととし連れ合いを亡くしたが、背筋もしゃんとして、最近も試験に一発合格、免許を更新したそうだ。長年合唱団に入っていて、今年2月にもトリニティーホールで合唱の発表会に参加した。会話も小気味いいほど歯切れがいい。
下の姉も元気一杯。子供の頃からマリンバをやっていて、今も部屋を占領するような大きなマリンバで難曲（バッハのシャコンヌ）に挑戦している。1日に何時間もやっていると、この季節でも汗が流れて来るらしい。毎日何キロもジョギングしている弟も超元気で、夏には山伏の山岳信仰の霊地を巡って滝行などにも挑んでいる。独特の食生活を送っていて「歳はとっても老化はしない」などと、妙なことを言っている。来年は亡母の13回忌がある。それまでまた頑張ろうと言い合いながら、皆、前向きに充実した老後を送っているのが心強かった。
◆「ご近所さんのランチ会」を計画
昨年末にふと、この一角に住んでいる6人の男性が集まって会食するのはどうだろうと思いついた。30年前に移り住んだミニ開発のこの一角は8軒あるが、施設に入っていたりして、今住んでいる男性は（50代の1人と同世代の5人）になる。女性陣は移住後から時折、昼食会を開いてきたが、男性の方はそれぞれに仕事もあってそれが出来なかった。顔を見て挨拶する程度が長く続いたが、仕事を卒業したりして時間が出来たので、一度会食の機会を設けたらと思いついた。防犯や防災、あるいは住宅のことなど、共通の話題も多いに違いない。
皆、とても感じのいい人ばかりなのが心強いことでもあったが、問題は、どう呼びかけをしたらいいかと言うことである。余計なお世話と思われてもいけないので、普段良く顔を合わせる何人かに相談してみた。感触がよかったので、呼び掛け文を作って回覧板を回し、都合のいい日を決めた。店も難問だった。あれこれ当たって最終的にカミさんと下見し、近くのイタリアンにした。店内の一角に仕切りがあって個室風にもなる。当日は雨模様だったが、隣のKさんが車を出してくれた。初めての試みだったが、これが予想以上に盛り上がった。
◆様々な話題で盛り上がる
話題は、最近リフォームした家の柱がシロアリにやられてびっくりしたこと。災害時の避難場所のこと。水害のハザードマップのこと。市の防災アプリのこと。エアコンなど家電の更新について。近所の寺社とのお付き合い。お互いの出身地について、などなどだったが、最初の盛り上がりは、先日の「事件」についてだった。それは、一部の人しか気が付かなかった事件だったが、つい先日、この一角で警察の張り込みがあったことである。朝、気が付くと家の近くに黒い服を着てスマホをずっと見ている人がいた。しばらくすると、別の人と交代する。
気になって、道路を掃除するふりをして近づき、目が合ったので「何かあったのですか」と聞くと、警察手帳を見せて「凶悪事件ではないけど、ヤツがここを通るかも知れないので」と言う。いわゆる張り込みである。近所のコンビニに行ったついでに観察すると、少し離れた道路わきにミニバンも止まっている。それが、1時間もしたらミニバンから7、8人もぞろぞろ出てきて、犬を連れた人を取り囲みながら、少し離れたアパートに入って行った。私以外にも警察手帳を見せられたご近所さんがいたが、結局「あれは何だったのかねぇ」という話になった。
◆互いの距離がグンと縮まる
その翌日、たまたま里帰りしていた娘が、囲まれていた当人が犬を散歩させていたのを見かけたと言うので、余計に不思議な事件だった。皆であれこれ推察しながら、コーヒーからデザートまで、あっという間に2時間が過ぎた。「楽しかったので、またやりましょう」と礼も言われて、やって良かったと思った。その後、シロアリの被害が出た個所を見せて貰ったりして、お互いの距離も一気に近づいた気がする。次回をいつにしたらいいのか。私が最年長なので、また相談しましょうと答えたが、5月には隣の御主人とゴルフなので、感触を確かめてみたい。
この他にも、幾つかの「心に残る会食」があった。定年後、（7年ほど）通った組織の若い元同僚がゴルフに誘ってくれ、朝が早かったので隣接のホテルに前泊。4人で火鍋料理を囲んで歓談した。日本の科学技術を支援している団体なので、最近の科学技術の動向やAIのこと、トランプ政策の影響などについて話をした。若い人たちが誘ってくれたことに感謝しつつ、ゴルフも含めて楽しい機会だった。あるいは、いつもリモートで雑談している元同僚とのリアル会。こちらも、話題は政治から老後の趣味まで多岐にわたって、時間を忘れる会食だった。
◆様々な会食に感謝しつつ
某日。AIの最新情報や仏教について深い知識を有しているIさんに声をかけて赤坂で会食した。NHKの後輩のIさんとのお付き合いは、考えてみれば最近のことである。以前から知ってはいたが、お付き合いが始まったのは、2年前に私が赤坂のテレビ番組制作会社に、AIのアドバイザーをお願いしてから。彼のAIの深い知識に驚嘆しつつ、さらにお付き合いを続けると並々ならぬ仏教の知識を備えていることも知った。会食では、近々ブログに書こうと思っている「AIの社会実装の課題」についてや、真言密教の「護身法」についても教えて貰った。
某日。3年前にOB会でお会いして以来、連絡が途絶えていたI先輩（95歳）から連絡があった。その後のやり取りで、今は施設に入っているとのこと。杖を使えば電車にも乗れるとのことで、「一度、Kさん（89歳）を入れて3人で食事しよう」と言われる。以前にも何度か先輩を囲んで会食してきた関係である。しかし、その状態が良く分からない。聞けば奥さんも施設に入っているとのこと。Kさんに言うと、ではIさんの近くで会おうということになった。その話を、定期的に連絡を取っている99歳の大先輩にしたら、自分もIさんに会いたいと言う。
99歳の大先輩は驚異的にお元気で、都内でも地方でも、一人でどこにでも出かけている。さて、どうしたものか。まずIさんの施設の近くで、3人で会食してから、その様子を見て、99歳の大先輩に声をかけようかなどと思案している。いずれにしても、この歳になるとそれぞれの会食が、一期一会のような貴重なものとなる。そのためにも、慎重を期さねばならないと思ったりする昨今である。
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今や世界中がこんな疑問を持ちながら、トランプと言う男を必死に分析中に違いない。何を言ったら喜ぶのか。彼を怒らせないためにはどうすればいいのか。訪米時の高市首相が、「世界中に平和と繁栄をもたらせるのはドナルドだけ」などと臆面もなく言ってトランプのご機嫌をとろうとしたのも、周囲が随分と彼の性格を研究した結果なのだろう。ところで、上にあげたようなトランプに関する素朴な疑問を投げかけた時、最近のAIは実に便利な存在になりつつある。トランプに関する膨大な情報を検索、処理しながら瞬時に答えて来るからだ。 
ひとしきり問答して、「サンキュー！」と書くと、AIは「こちらこそ、濃い議論をありがとうございました。これからも、編集者役で（あなたの）横に座ります」などと殊勝に答えて来る。それもあって、1年前に卒業したコラムを少しずつ再開する気になった。もちろん、以前のように「私たちは今、どういう時代に生きているか」、「時代はどこに向かおうとしているか」、「この時代をより良く生きて行くにはどうすればいいのか」という大真面目な趣旨ではなくて、自分の素朴な疑問に答えを見つけて行く類のものになる。今回は、その意味でのトランプである。
群衆からの直接的な熱狂や大規模集会での歓声が好きだ。また、メディアが自分一色になり、国際政治が自分の発言で振り回されるなど、自分の影響力が可視化され、世界が自分を中心に回っていると感じる状況を好む。ルールを無視した成功を求め、「自分はルールの外にいる存在だ」と感じたい。そして、メディアや政治的ライバルに対しては、自分が「屈服させた」と、相手の敗北を見せつけるまで追い込む。前任者のオバマやバイデンへ執拗な攻撃もこうした性格から来ているのだろう。
こうした特異な性格が、世界中を相手に高関税をかけてディールしたり、地球温暖化防止のパリ協定から離脱したり、グリーンランドが欲しいと言い出したり、だまし討ちの奇襲攻撃を仕掛けたり、といった突飛な行動につながっているのだろう。ただし、トランプについては、さらなる疑問も残る。例えば、閣僚がトランプを批判して次々に辞めた第一次政権と、現政権はどこが違うのか。また、彼の宗教観をどう見たらいいのか。彼は独裁者なのか。あるいは、なぜ民主国家の米国でトランプのような人物が生まれるのか。これらもAIに聞いてみた。
今回の対イラン戦争で、アメリカ軍は開戦後10日の戦果として、5000か所の軍事目標を攻撃、艦艇50隻を破壊、ミサイルの発射能力やドローン能力も90％以上を破壊したと発表した。レーダーや通信施設などの軍事インフラも攻撃されイランの防空網は大きく損傷した。その圧倒的なスピードと集中攻撃には驚くが、
最初の10日間だけで1400人の死者を出している。負傷者の数はその何倍にもなる筈だ。特に、女子小学校への巡航ミサイル攻撃では、175人の死者が出たが、これは米軍が古い標的データを使ったためとされる。AIや精密兵器は正確でも、入力されたデータが間違っていたという典型的な「情報誤認型の誤爆」が起きてしまった。倫理観を持たないAIは当然なことに、多数の民間人殺害に対しても痛みを感じるようなことは全くないわけだが、戦争にAIを使うことによる問題は、この他にも多々指摘され始めている。 
戦争指導者たちに何でも出来るという「万能感」を与えたかも知れないということである。万能の道具を手にしたという思い込みによって、戦争がゲーム感覚になり、相手の心理や感情に注意が向かなくなる。特に、トランプやネタニヤフのような独善的な権力者は、その「万能感」に陥りやすいタイプなのではないか。それが、イランを一発で屈服させるという錯覚に結びついたのだろうが、今や聖職指導者や家族、女子小学生を殺されたイラン国民の怒りの炎によって、短期終結の目論見は吹き飛んでいる。
、日本の政治に待ち構える現実を、私たちは嫌でも見続けることになる。よく言われることだが、この選挙で自民党は衆院の定数（465）の68％（316議席）を獲得した。特に小選挙区での議員獲得数（289）は小選挙区全体の86％にもなる。これは小選挙区制の特性でもあるが、これを有権者全体の選択という面からみると、少し違った風景にもなる。すなわち、投票率が56％だったので、自民党は小選挙区で有権者全体の27％の得票で、86％の議員を獲得したことになる。
自民党内野党と言うようなものが生まれる可能性はあるだろうか。さらに問題は、野党第一党の「中道」である。3分の１以下に数を減らしたその敗因についても様々に言われているが、「中道というのが曖昧」で、明確な対抗軸を立てられなかったという指摘に尽きそうだ。もちろん、２人の代表が清新さに欠け、賞味期限切れの感じだったこともある。それに気づかない集団と言うのが情けないが、何より「右でも左でもない」というメッセージが弱かった。
この先の高市一強政治が、その熱狂に強く動かされて行くとすれば、これから先の政治が戦前のように、非現実的なものになる懸念もある。
界を我が物顔にかき回しているし、それに呼応するように大国の権威主義者たちが「自国ファースト」を掲げて覇権を広げようとしている。これは、19世紀後半から20世紀前半にかけて世界を食い荒らした「帝国主義」の新たな形、「新・帝国主義」とも言われるが、核を持った超大国が互いに周辺国を従えて対峙しあう異様な姿は、いわば核大国による「多極化時代」の到来を思わせる。
しかし、最新のシミュレーションによれば、2050年には世界各地で気温50度が頻発する。その時の日本も例外でなく、50度超の酷暑と巨大台風に見舞われる。一方、アメリカと反対に脱炭素分野で世界の覇権を握りたいのが大国・中国。世界最大のCO2排出国の中国（25％）は、今や太陽光発電では世界の半分の発電量、輸出で80％を占める。風力発電でも世界の40％強を占め、原発では稼働中の59基に建設中の28基を加えると、アメリカと並ぶ世界最大の原発国になるという。
その急速な進化から、今年あたりは「汎用人工知能（AGI）元年」になるのではないかとさえ言われている。これまで人類が解けなかった数学の問題も解き始めており、やがては、AI自身が自分を教育して独自に進化して行く時代になるかも知れない。こうした人間を超える知能とどう付き合うのか。エネルギーや地球温暖化を解決する新技術を見つけてくれるかも知れないが、その前に人類を滅ぼすような未知の軍事技術を覇権国家に与えるかも知れず、その動向も注視して行く必要がある。
映画監督の友人に勧められて「世阿弥 最後の花」（藤沢周）を読んだ。時の将軍、足利義教の勘気に触れて70歳を超えて佐渡に流された世阿弥の晩年を描いた小説である。当時70歳と言えば今では80歳を優に超える老境だろうが、その過酷な状況の中で能楽論を著しながら、佐渡で能舞台にも挑戦する。その最後は謎だが、島流しは足掛け10年に及んだ。その間の世阿弥の心の風景を微細に描いている。佐渡は7年前に
保障政策を一気に別次元に持っていこうとしている。史上最大級の防衛費増額、武器輸出（防衛装備移転三原則）の見直しによる軍需産業育成と武器輸出促進、安全保障関連3文書（国家安全保障戦略、外交・安全保障戦略、防衛計画大綱等）の改定、スパイ防止法の制定、情報・インテリジェンス機能の強化としての国家情報機関の創設、国家サイバーセキュリティ局等の統合的運用などなどである。加えてアメリカやASEANとの防衛協力の強化もある。
私がこれまで
「学術とジャーナリズムの中間に位置する、極めてバランス志向の総括。戦後史認識を冷静に再点検する基礎文献」といった具合である。『昭和史（1926～1945）』については、「昭和初期から敗戦までを、政治・軍事・外交・社会を横断して描く通史。膨大な資料を背景にしながらも、語り口は平易で物語性が高い。軍部の暴走というより「止められなかった日本社会全体」に焦点を当てる。特定のイデオロギーに寄らない穏健な歴史観が特徴。戦争期昭和史の定番的入門書」と答えてきた。とにかく最近のAI（GPT5）の進化には目を見張るものがある。
それは、「人びとの社会戦争～日本はなぜ戦争への道を歩んだのか」の著者の益田肇（歴史家）へのインタビュー記事である（朝日10/1）。益田は、戦前国民の膨大な日記や手紙、新聞や雑誌への投書を読み解きながら、当時の市民がいかに戦争に共鳴・加担して行ったかを詳述している。その著書はかなりの厚さで高額（＊）なので、新聞記事とこれもAIの概説（30ページ超）から要点を書いてみたい。益田はあの戦争は、軍部の暴走だけでは説明が不十分だと言う。
「その日の出来事」の26年分を振り返る作業である。一年、12か月の間にあった出来事を、手帳に書いたメモを見ながら、年ごとに毎月1行から3行程度にまとめる作業である。やってみると、忘れていることも多く、様々な感慨が湧いてきた。子供の結婚や孫の誕生などの家族の歴史、海外出張など仕事の出来事、友人との会食や旅行など。それを2025年から1年ずつさかのぼって手帳が残る2000年まで書き出した。
1日の最後にそれを振り返って、そのうち自分にとって意味があると思う項目にマーカーで線を引く。そうすることによって、ただ漫然と日々を過ごすのを避けようとした訳である。線を引く事柄としては、日々のストレッチや体操、寺参り、読書、家族の出来事や旅行、お付き合いなどである。手帳の最初には月ごとの予定表もついているので、1か月を概観することも出来る。これらを参考に、一年を25行程度にまとめて26年分の年表を作った。
その感慨を胸に、これからを暮らして行けるか。それが何なのか、まだはっきりとは見えていないが、幾つか感じることはある。一つは、家族の命のつながりの不思議さである。この26年間に、3人の子供は結婚して今は7人の孫がいる。それぞれに結婚に至る小さなドラマがあり、私たち夫婦も何かと心を砕いたものだった。それらを乗り越え、その結果として7人の孫たちがすくすくと成長している。その運命の糸の姿に心打たれるものがあった。
俳句が趣味の母は、2004年と8年に「潮音」という小さな句集を出した。その句集は私がPCに打ち込み、デザイナーの次男が挿絵を描いた。その母も2015年、93歳で逝ったが、前日まですこぶる元気だった（「
「この80年は、幼少期からは想像できないような変化だったのではないか」と尋ねた。実際、振り返ってみれば、それは本当に大きな変わりようだった。物がない敗戦直後の貧しい生活、自然の中で遊び惚けた小学校時代、そして、その後の右肩上がりの経済成長、サラリーマンになってからの放送技術の大きな変化（フィルムからデジタルへ）、そしてインターネット時代の到来という大変化である。
今や日々膨大な情報がデジタル空間にあふれ、人々は毎日何時間もそれを見る生活である。一説に、現代人が一日に受け取る情報量は平安時代の一生分であり、江戸時代の1年分だという。その膨大な情報の主役の一つがSNSの登場なのだろう。FacebookやYouTube、Xなどなど、誰もが簡単に発信できるSNSが生活に浸透してきたのは、わずか20年程のことである。それがたちまちにして、個人の情報空間を染め上げ、思考を絡めとる。最近は、そこにAIによって巧妙に加工された情報も加わって、何がフェイクで何がリアルなのかさえ判別しにくい。
彼はそのフェイクな情報が多数の人々をどのように走らせるか計算していた。攻撃するターゲットを決め、それに対する悪意の陰謀論をでっちあげ、攻撃をけしかける「犬笛」を吹く。それを見た人々は何らかの正義感に駆られ、自らも情報を拡散しながら、対象者に「死ね」とか「消えろ」といった攻撃を行う。こうして立花は、相手の住所までさらし、結果、2人の自殺者まで生んでいるが、彼はネット空間の魔力を知り尽くしていたのだろう。一方で、アクセス拡大による収益まで計算していたのではないか。
いわく、「土地が乗っ取られる」、「侵略される」、「犯罪が増える」、「日本の税金が使われる」と言った言説が不安のストーリーに成長する。高市首相の「奈良では外国人が鹿を蹴飛ばしている」と言った類が、肥大化して排外主義に結びつく過程でもある。こうしたフェイク（犬笛）に感情をかき立てられて、一方向に走り出す人々は、どこかで立ち止まって「実際はどうなのか」と自身に問いかけることがあるのだろうか。（もちろん実際の犯罪者は論外だが）そうして排斥される一般の外国人の身になって考えるときに、相手がどのような感情になるのかを思いやる余裕はあるのだろうか。
私たちは様々な現実に囲まれて生きていた。その時の現実感覚は、人々との触れ合いの中で、或いは自然との触れ合いの中で育まれていた。それが、長い年月の中で日本語としての様々な表現としても私たちの体内に染み込んでいた。それは芭蕉の俳句の中にみられる季節的な情感であり、「わびさび」の情緒でもある。そんな日本人の細やかな「情緒」について、数学者の岡潔は「何万年もかかって洗練されて来た」と書いている。彼は、さらに人間として備えるべき情緒についても書いている。